Concetti e pratica
In base al concetto dei tre umori, la mente è controllata dall’ignoranza e dalle delusioni mentali come desiderio, odio e delusione; combinate a fattori energetici esterni e interni, esse diventano la causa di malattie psicologiche e psichiatriche. La mente naturale è pura e riflette come uno specchio; mostra i diversi aspetti di ciò che percepisce, e cambia il proprio atteggiamento, per esempio in serenità o infelicità, secondo le esperienze che incontra. Nella descrizione della filosofia Buddista, le profonde delusioni della mente sono definite come demoni e spiriti, che danneggiano la mente. La loro causa è il fraintendimento e la mancata comprensione della mente da parte della mente stessa. Quando il corpo subisce disturbi energetici di natura esterna o interna, la mente sperimenta, e appaiono sofferenze o anche allucinazioni in stato di coscienza. Quindi, il punto fondamentale nelle persone con disturbi mentali, è che la loro mente è tratta in illusione ed ha percezioni errate, che scambia per la realtà.

La psichiatria medica Tibetana, basata sulla filosofia Buddista, descrive le illusioni e allucinazioni dei pazienti come influenze di spiriti e demoni. In questo ambito, queste influenze sono considerate collegate a spiriti esterni terrestri o energie negative. Gyud-shi, i “quattro tantra”, descrivono altri fattori di disturbi mentali, come angoscia, preoccupazioni, infelicità, disturbi di vento, avvelenamento, febbre cronica, traumi, etc.


Fattori interni per i disturbi psichiatrici:
• Squilibrio mentale generale (fattori psicologici)
• Patologie dei tre umori

Influenze esterne terrestri:
• Spiriti maligni (forze demoniache)
• Microbi
• Intossicazioni

Causa generale
In questo contesto, i medici Tibetani hanno operato ricerche ed esperimenti sui disturbi psichiatrici, sulla base del loro background medico, spirituale e culturale. Essi hanno riscontrato che la causa di molti disturbi psichiatrici, leggeri o aggressivi, è collegata alle influenze dell’ambiente esterno. Le loro descrizioni di queste cause sono basate più sui sintomi dei pazienti che sul concetto filosofico Buddista di causa remota (ignoranza). La medicina Tibetana accetta anche, che la mente ammalata non è disturbata solo da squilibri psicologici come rabbia o depressione; vi sono anche molti altri fattori, visibili e invisibili, che influenzano la mente direttamente o indirettamente, attraverso il contatto di energia e corpo.

Qual è la definizione di disturbi psichiatrici in Medicina Tibetana?
In Medicina Tibetana, per disturbo psichiatrico si intende che la mente lavora in maniera anormale e le sue funzioni sono distorte, e questo provoca cambiamenti nel corpo-mente di una persona, come detto nel terzo tantra:
"Se il comportamento di corpo, mente e parola cambiano negativamente significa che è posseduto da uno spirito.

I disturbi psichiatrici possono essere suddivisi in due sezioni:
• Squilibrio mentale (disturbi psicologici leggeri, disturbi di vento per la medicina)
• Follia (disturbi di tipo psicotico o psicopatico)

La follia comprende due ulteriori suddivisioni:
Possessione demoniaca (possessioni e schizofrenia)
Pazzia

Possessione demoniaca
Uno spirito può entrare nel corpo attraverso l’anulare e raggiungere il cuore seguendo il canale della coscienza uditiva. Esso poi invade e occupa la sede della coscienza mentale, per governare il regno del corpo-mente. Sotto l’influenza di pazzia o possessione, possono apparire allucinazioni che cambiano il modo in cui la persona sperimenta e percepisce il mondo esterno.
Vi sono molti disturbi psichiatrici, con ulteriori sotto-classificazioni, ma i seguenti sono i cinque più importanti disturbi, di gravità normale o aggressivi:

1. Jungpo, Possessione da spiriti (18 tipi di spiriti maligni)
2. Myowa, Follia (7 tipi di disturbi psichiatrici)
3. Jedjed, (rjedrjed) Perdita della memoria causata da traumi (Mirkhi)
4. Za (gza') Epilessia (energia celestiale negativa)
5. Lu (Klu) Possessione da spiriti Naga (disturbo batterico)

Terapie e trattamenti
La letteratura della psichiatria medica Tibetana descrive varie terapie per trattare i disturbi, secondo la loro natura e le condizioni patologiche. In breve, ecco alcuni metodi che possono essere utilizzati per guarire dagli squilibri mentali e ristabilire il regno del corpo.
Medicine
Alimentazione
Cambiare lo stile di vita
Ago d’oro
Moxibustione
Recitazione di mantra
Eseguire cerimonie e rituali
Praticare il recupero dell’anima
Meditazione
Yoga Tibetano
Pratica Maning Hadhon
Coltivare il Bodhicitta
Ricevere un iniziazione
Indossare amuleti
Utilizzare incensi
Massaggio con olio, ecc.



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